ブラックヒストリー ＠blackhistory_jp
ゲーム概要
- 因習村の祠を壊しちゃった！
- 儀式の生贄にされぬようウソをつけ
- クイック・ダウト×ほこら大喜利！
| プレイ人数 | 2〜4人 | プレイ時間 | 10〜30分 |
|---|---|---|---|
| 対象年齢 | 10歳〜 | 価格 | 3,000円 |
| 発売時期 | 2024秋 | 予約 | 可 |
| ゲームデザイン | 説くMay・黒井暦 | イラスト・DTP | らびン |
ゲーム詳細
≪あらすじ≫
Ｆ県W市の外れにある山村にて。
民俗学のフィールドワークに来たアナタたち。
誤って、呪いのほこらを壊しちゃった！！！
儀式のいけにえにされぬようウソをつけ！
生きて帰れるのは、ひとりだけ……！
≪ゲームルール≫
①ゲーム開始時「この種類のカードを出す」とルールが決まります。
②プレイヤーは単語が書かれたカードを伏せて出し、「指定カードを１～３枚出した」と宣言します。この時の宣言は実際のカードと異なっても（ウソをついても）ＯＫ！
③次のプレイヤーはその宣言を信じるか、ウソと指摘するか選べます。
・ウソと指摘されて本当にウソだった場合、宣言したプレイヤーが敗北！
・宣言が本当だった場合、指摘したプレイヤーが敗北！
→敗北者はヒットポイントを喪失。最後に残った人が勝者です！
④宣言されたカードを全て表に並べ、カードの単語を読み上げます。おそらくヤバい祠が出来上がっていることでしょう。
例）「”永遠”を”虚無”とす”名状しがたきモノ”の祠を壊したの、君でしょ？」
※単語カードは上下に言葉があります。下の語はより多くのヒットポイントを削れます。噓か真か判断する材料です。
※詳細なルール公開は11月07日までにアップロード予定！
≪”hokora"に関する説明≫
”hokora"は、福岡県若松市犬鳴（旧犬鳴村）にて実施されている儀式です。
儀式には犬鳴に設置されている祠（以下Ａ）と、祠に安置されている木箱”コトリバコ”（以下Ｂ）が必要とされます。
現在、黒史編纂局では200～300柱程度、Ｂの回収に成功しています。
しかしながら、Ａの回収及び破壊の試みは高次霊的実体（以下”カミサマ”）の抵抗により失敗しています。
儀式はＡを破壊し、Ｂを開封することで実施できます。
Ｂを開封した時点で付近に居た人のうち、２～４名が”選別者”となります。
”選別者”はＢに封入された古文書に従い、儀式を進めます。
儀式は一般的に”ダウト”と呼称される遊戯に酷似していますが、一部が簡略化されています。
詳細な手順やダウトとの相違点は添付資料をご覧ください。
”選別者”はカードの代わりにＢに封入された呪符を使用します。
呪符には祠に祀られた”カミサマ”を形容する呪言が記されています。
ただし呪符に”祠に祀られたカミサマ”に相応しくない形容も含まれます。
適切ではない呪符を用いたことを指摘された場合、裏向きの呪符を表にします。
指摘が事実の場合、”カミサマ”が顕現します。
顕現された”カミサマ”は呪符によって形容された姿と酷似しています。
そのため、儀式を行う度に異なる姿で顕現しますが、その理由は解明されていません。
適切ではない呪符を用いた”選別者”は”カミサマ”に呪われ、最終的に死に至ります。
現在まで、32回の儀式が実施されていますが、呪われた”選別者”の生存はありません。
儀式は”選別者”が最後のひとりになるまで続けられます。
≪追記（令和6年11月1日）≫
儀式はＡを用いずとも実行できることが確認されました。
犬鳴の祠の破壊が条件ではありませんでした。
他の祠はもちろん、形而上の祠の破壊も条件に含まれます。
これにより、潜在的な”選定者”の数は日本国内に限定しても5万人程度と試算されました。
現在、SNS上で流行している”祠破壊ミーム”との関係性が指摘されています。
‐黒史編纂局 局長 黒井暦
「あ～、ここまで読んじゃったか」
「”この文章を最後まで読んだ者は祠を壊した者だ”」
「そういう呪いを込めておいたんだ」
「キミに儀式へ参加してほしくってね」
「そう、ワレこそが祠に祀られた”カミサマ”だ」
「もう一つの鍵、あの箱は幕張まで受け取りにきてほしい」
「さてはて、キミは最後まで生き残れるかな？」
‐黒史編纂局 局長 黒井暦カミサマより、呪いをこめて。
‐
この作品はフィクションです。
実在の土地・人物・団体・事件・カミサマとは一切関係ありません。